|
|
" خانه کرد "موزه مردم شناسی در سنندج
این موزه که در عمارت آصف برپا شده است در شهر سنندج قرار دارد و بیانگر بخشی از معماری و آداب و رسوم فرهنگی مناطق کردنشین ایران است.عمارت آصف يكي از قديمیترين بناهای شهر سنندج است و بر اساس شواهد و شيوه معماری زمان احداث ضلع شمالي آن مربوط به دوره صفويه است.
داریوش آشوری
بخش سوم: "ما دنبال مدرنيزاسيون هستيم، نه مدرنيته"
بیتردید داریوش آشوری یکی از فرهیختگان جامعه علمی ماست. او نگاهی خاص به مسائل اجتماعی، ادبی و تاریخی ایران دارد. تارنمای بیبیسی چندی پیش چند گفتوگو پیرامون پدیده روشنفکری در ایران با وی انجام داده است . این نخستین بخش از گفتوگوهای سیروس علینژاد با داریوش آشوری است.
احسان هوشمند
قوم گرايي در ايران معاصر (بخش دوم)
بخش دوم این گفتوگو نگاهی دارد به درگیریهای قومی پس از انقلاب سال ۵۷. بر سر علل و ریشههای درگیریهای قومی نخستین سالهای حیات جمهوری اسلامی اختلاف نظر گستردهای وجود دارد. آقای هوشمند تحلیلی از این درگیریها دارد. انتشار این تحلیل، همانهنگام دعوتی است برای بحث و گفتوگو پیرامون این سالهای طوفانی و پر حادثه.
محمدرضا خوبروپاک
حفظ یگانگی ملی و چندگونگی قومی متن کامل
مسوولان نشریه تلاش متن گفتوگوی خود با دکتر خوبروپاک را برای بازانتشار در اختیار ما قرار دادند. این گفتوگو برای نخستین بار در شماره ۲۵ نشریه تلاش منتشر شده است. دکتر خوبروپاک اطلاعات وسیعی از تجربه تاریخی کشورهای گوناگون دارد، تجربهای که در همین گفتوگو نیز میتوان بهره فراوان از آن گرفت. "برای یک ایران" این گفتوگو را در دو بخش منتشر میکند.
اصغر (علی) شیرازی
دموکراسی و مسئله قومی در ایران
"برای یک ایران" در ادامه تلاشهای خود در زمینه دامن زدن به فضای بحث و گفتوگو پیرامون مسائل قومی در ایران، این بار پای صحبت دکتر اصغر (علی) شیرازی، جامعه شناس نشسته است. رابطه دموکراسی و حل مسائل قومی گرانیگاه این گفتوگو را تشکیل میدهد. آیا به راستی راه نهادینه شدن دموکراسی در ایران از طریق حل مسائل قومی میگذرد یا حل مسائل قومی منوط به استفرار دموکراسی در ایران است؟
ناصر فکوهی
مطالبات قومی و منطق خشونت
وبگاه "برای یک ایران" چندی پیش گفتوگویی داشت با دکتر ناصر فکوهی استاد دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران پیرامون "خودشیفتگی و هویت". دکتر فکوهی در آن گفتوگو نظرگاههای خود پیرامون نقش مذهب و رابطه بین هویتهای قومی و ملی را بیان کرد. حال برآنیم آن گفتوگو را تداوم بخشیم و اینبار نگاهی داشته باشیم به موضوع زبان و نقش آن در هویتهای قومی و ملی.
خسرو شاکری
آدمیت و تاریخنگاری در ایران
فرشاد قربانپور گفتوگویی داشته است با دکتر خسرو شاکری، استاد بازنشستهی تاریخ در موسسهی تحقیقات عالی علوم اجتماعی در پاریس. متن این گفتوگو که در "شهروند امروز" منتشر شده است، توسط دکتر شاکری در اختیار "برای یک ایران" قرار گرفته است.
گیتی خورسند
دموکراسی و مشکلات قومی در ایران
تارنمای "برای یک ایران" درباره مسایل قومی در ایران گفتگویی با خانم گیتی خورسند (طباطبایی)، استاد مهمان در رشته علوم سیاسی در دانشگاه سیراکوس در آمریکا داشته است. نگاه ما در این گفتوگو به رابطه بین دموکراسی و مشکلات قومی در ایران بوده است.
حسن شریعتمداری
قومگرایی و هویتطلبی در آذربایجان
تارنمای «برای یک ایران» در ادامهی گفتوگوی خود با صاحبنظران در باره مسائل قومی در ایران، اینبار پای صحبت مهندس حسن شریعتمداری نشسته است.
مهندس شریعتمداری زادهی تبریز و فرزند آیتالله سیدکاظم شریعتمداری، از مراجع تقلید سرشناس ایران در دهههای ٤٠ و ٥٠ است. مهندس شریعتمداری سالهای پس از انقلاب را عمدتا در خارج از کشور و در آلمان بسر برده است.
غلامرضا مدنیا ، حسین آل کجباف
نگاه قوانین بین المللی به مساله اقلیتها
از مجموع ویژگیهای مسائل حقوق بشر، تنوع مباحث آن است. دولتها بنا به الزامات داخلی وبینالمللی ناگزیر به رعایت حقوق تمامی شهروندان، علی الخصوص گروههای مختلف از قبیل کودکان، زنان ، کارگران واقلیتهای مذهبی، سیاسی، قومی ونژادی هستند. قوانین بینالمللی مناسبات دولتها و اقلیتها را تعیین کردهاند. همین قوانین همچنین از نقض حقوق بشر در رابطه با اقلیتها پرده میگیرند.
سهيلا شهشهاني
انسان شناسي چگونه متولد شد
در سی سال اخير مهاجرتهای عظيم انسانی نيز در تعريف اقوام تغييراتی پديد آورده است، هيچ قومی را ديگر نميتوان فقط با زبان، اساطير ، تاريخ، مذهب، فنون، مسكن، خوراك و پوشاك او توصيف كرد.
حسین آبادیان
در باره سبک تاریخ نگاری آدمیت
زنده یاد دکتر فریدون آدمیت، نقشی غیر قابل انکار در تحول تاریخ نگاری ایران داشت و بدون تردید او نخستین کسی بود که تاریخ نگاری ایران را از نقل صرف حوادث و وقایع به دانشی برای وقوف به آگاهی مبدل ساخت. تاریخ نگاهی است به گذشته برای ترسیم افق امکانی آینده. به عبارت دقیق تر در تاریخ نگاری، حادثه گذشته با زمان حال دوره زندگی نویسنده در میآمیزد و افقی امکانی برای فهم آینده مهیا میسازد.
فرزانه سجادپور ، ابراهیم جمالی
اساطیر ایرانی و نقش آن در شکل گیری هویت زنانه
هویت بعنوان یک ویژگی متمایز کننده در ابعاد مختلف فردی، جمعی و....دارای مولفه های فراوانی است که افراد را نسبت به کیستی شان آگاه می کند. یکی از مولفه های اصلی سازنده این درک از خود ، فرهنگ است.
ناصر کرمی
نقدی بر نوشتار: "گفتاری پیرامونِ مسئلهء ملّي"، بهزادِ کریمی
به مناسبت ارج گذاشتن به مشارکتِ هدفمند شنودگان در این جلسه و تلاش در پاسخگویی به موازین و اهدافِ جدی سایت ایران گلوبال به متونِ پایهای در عرصه های ضروری، از جمله حلّ مسئلهء قومی ملّی، در نوشتهء کوتاهِ زیر بر چند نکتهء مهّم دیدگاهِ آقاي بهزاد کریمی به عنوان نمادی برجسته در مورد مسائل ملّی- قومی نگاهی شتابان می اندازیم
احمد اشرف
ملاحظاتی در باره انقلاب مشروطه
هنوز چند سالي از انقلاب ۱۹۷۷-۷۹ سپري نشده بود که يکي از دوستان که «هم مورخ بود و هم روزنامه نگار» با شگفتي مي گفت: «هنوز هستند کساني که درباره علل انقلاب سخن مي گويند و اتلاف وقت مي کنند». نگارنده از اين اظهار نظر شگفت زده شدم.
شرمین پارسا
البته، ولی، اما ...
محسن نامجو بدون شک و بی تعارف"یک اتفاق" مهم و مطرح در هنر موسیقی ایران از هر نوع به ویژه از نوع "مردمی" آن است ...با آنکه شخصا خیلی طرفدار نامجو و سبک کار او هستم، و در عین حال او را شخص بسیار دانا، هوشمند و توانایی در کار خود می دانم. اما احساس می کنم که وی چند نکته ی ظریف وکوچک اما پر اهمیت را احتمالا نادیده گرفته است.
رضا سرافراز
یک پیشنهاد
کار بسيار شايسته و با ارزشی را در پی داريد و داريم، که در گذر زمان و با پيوستن هر چه بيشتر مردم از گوشه و کنار آن سرزمين و شناساندن خود و فرهنگ خود، نام و نشان دوستی را پر رنگ تر و شور آفرين تر و راه شما را پر بار تر می کند.
رضا میر
فرهنگهای شرقی و پدیده تمرکزگزایی
تمركز گرايي ويژگي تفكيك ناپذير فرهنگهاي شرقي مي باشد. در سطح كلان ، حكومت مركزي حقوق قومي مردم را ناديده مي گيرد و در سطح خردتر و در داخل همان اقوام ، باز هم حقوق خرده- قوم ها هاي اقليت گه زير گروه قوم به حساب مي آيند ، ناديده گرفته مي شود
و همين مسئله تا حقوق فردي در تعاملات و مناسبات اجتماعي امتداد مي يابد كه در فرهنگ شرقي« فرديت » جايگاه چندان خوبي ندارد.
|
یک وظیفه شهروندی
جامعه مدنی بدون آگاهی مدنی غیرقابل تصور است. و آگاهی مدنی نمیتواند تنها محدود به افرادی آگاه گردد که جامعه در صفوف خویش پرورده است. آگاهی مدنی، در واقع آگاهی شهروند است به حقوق خود و به وظایفی که عضویت فرد در جامعه در برابر او قرار میدهد. جامعه مدنی، برآمد یک جمع ساده نیست. نمیتوان به شمارش ساکنان یک کشور بسنده کرد. شهروند عضو جامعه است و نه صرفا جزیی از آن. عضوی است آگاه. شهروند عدد نیست که کنار اعداد دیگر بنشیند و عدد جمعیت یک کشور را بسازد.
پشتیبانی از وبگاه "برای یک ایران" پشتیبانی از یک ایدهی نو و انسانی است.
برای حمایت از "برای یک ایران"، آدرس ما و یا بانر زیر را در تارنما و یا وبلاگ خود قرار دهید.
گفتوگوی آزاد
هویت ایرانی
"ایرانی" کیست و شناسههای او کدام است؟
چه پرسش دشواری!
از هزاران سال فرهنگ و تمدن ایرانی سخن میرانیم، بیآنکه بتوانیم تعریفی از این "ایرانیت" چند هزار ساله عرضه داریم. تلاشهایی در این راه تا کنون صورت گرفته است. اما باز بودن بحث نشان از آن دارد که درخت این تلاش هنوز میوه خود را به ثمر ننشسته است. این که "ایرانی کیست"، کماکان چیستان بزرگ تاریخ ایران معاصر است. چند مقاله پیرامون هویت ایرانی و پروژه ملت سازی در بخش "دیدگاهها و نظرگاهها" گردآوردهایم. حال برآنیم تا به بحثی روشنگر در این زمینه دامن زنیم. بر شمار مقالات به تدریج خواهیم افزود. اما مراد از این گفت و گوی آزاد، نه آموزش، که آموختن است. آموختن از یکدیگر.
|